释藏:“飞鸟尽,良弓藏”

那我们讲了动物这个词,今天我们讲藏这个字,中长中长秋收冬藏,今天讲的这个藏这个字呢,在甲骨文的写法当中,左边呢是一个人的眼睛的形状就是一个木,右边的是一个武器在刺杀的形状,

那我们讲了动物这个词,今天我们讲藏这个字,中长中长秋收冬藏,今天讲的这个藏这个字呢,在甲骨文的写法当中,左边呢是一个人的眼睛的形状就是一个木,右边的是一个武器在刺杀的形状,是一个格就是金戈铁马的。释藏:“飞鸟尽,良弓藏”

得,这个字的本意呢,就是用格子路啊,就是用一种叫格的武器去刺伤一个人的眼睛,那这是什么意思呢?因为在古代呀,就是经常要对奴隶有一个刑法刑罚,他有的时候就会刺目,让奴隶这个听话。

所以这个长的本意就是个错误,那么我们知道常她是意味着什么,他最早的表现就是努力惩罚奴隶的样子,就是叫长那么后来呢,就引申为躲避躲藏,因为独立,他在面对刑法的时候,他经常会逃跑,所以呢,就把这个。释藏:“飞鸟尽,良弓藏”

行啊,隐身成为我们今天的表达叫隐藏引力,为了表达这种状态,还在上面加上了草,这就更像这个在要逃避躲避的这个状态,所以藏最早的写法就是格子木,后来加了草字头加的左半边的一个也是像。释藏:“飞鸟尽,良弓藏”

把它变成一个方块字的时候,这个墓啊就变成了这个厂里头,有一个下面的那个结构有点像个大臣的臣,然后其他的呢几乎都是用这种表意的方式沿用古代的这个写法,那么长它的读音啊,这个我们大家都知道,它的读音有两个,一个呢就是当他作为动力。

死的时候能看见长,当它作为名词的时候呢,看电视大家都知道,比如说我们说捉迷藏,这个就说我们要去躲藏,当然我们现在捉迷藏是一个游戏,不像以前的这个奴隶,为了躲藏的时候,那是充满着生命危险,那么这个脏呢,它做名词的时候讲的,他有这个比如说我们知道的。

五脏六腑的脏就跟这个脏字就是通用的,所以呢,他是做账的时候,他的意思就是说这个地方藏的有东西,趁着我的脏啊,就是所藏的东西就是脏,我不知道五脏六腑那个脏它里头就是要放东西的,还有比如说像这个我们知道三藏三藏是指的佛教的哪些经典呢,那么它就包括有佛教的精神。

还有这个佛教的戒律啊,还有论啊,就是阐释这些经典的,这个数了数这些经典的书,所以三藏是指的经律论,那么有人会说这个西藏的藏跟这个字有没有关系啊?西藏的帐呢,在这个清代的时候呢,叫乌斯藏就是用。释藏:“飞鸟尽,良弓藏”

这个藏语翻译过来的乌斯藏啊,是藏区的藏这个印,后来呢,因为它在西边,所以叫西藏,那么在清代以前,在明代那个西藏就不叫西藏西藏的汉子叫,图波特也是音译过来的,吐蕃特那么其实我们还知道,历史上有一句很出名的话叫飞鸟尽,良弓藏,那么这个字啊。释藏:“飞鸟尽,良弓藏”

这就已经把长他的这个这个字的智慧啊,讲得很清楚,这个话最早的出处是哪儿呢?最早的出处是在史记越王勾践世家里头讲的,那么实际上说这个飞鸟尽良弓藏,狡兔死走狗烹,那么这句话什么意思呢?就是比喻有能力的人在。 完成使命以后啊,就被他的这个上司干掉了或者抛弃掉,那么这句话呢,最早的来源是春秋时期的范例对温总说的这个范例呀,他在和文总啊帮助越王夺得江山之后,她就劝文种离开越王勾践,他的原话是如此说的。说,狡兔死,走狗烹,飞鸟尽良弓藏。敌国灭,谋臣亡自古患难易共,富贵难同,但是那个文总不相信啊,翻译了就自己离开越王去隐居啊,去经商啊,隐于江湖之中,文总呢,他就继续留在越王身边。最后呢,就被冤枉杀害了,这个就是藏着智慧,就是要学会,功成名遂身退,功成身退,因为飞鸟尽了,就是天上已经没有了,已经被打完了,你这个工啊还在这儿摆着就有点碍事了,而且也没有实际价值了,就是而且你的使命也完成了,那么这个时候要学会。 手工不需要学会把它藏起来,其实古人的智慧啊往往是相通的,你看范例他是一个道家的人物,但同时呢,在论语当中孔子也说过这样的话,孔子在这个论语述,而第七当中就说,用之则行,舍之则藏。唯我与尔有是夫,后来呢就变成了一个成语。叫用舍行藏,他是什么意思呢?它是用来形容一个人的处事态度,就是当为世所用时,你就应该积极努力的去做,当不为世所用时你就应该退而隐居起来,那么这句话是孔子对他的最喜爱的一个学生杨辉说的,他说这个,他说这个用手心长啊,只有我们俩能做到啊。这是老师对学生的一个,可以说是一个最高的评价,那么我们把它治一下就是孔子对元元说,用我呢我就去干,不用我我就隐藏起来,只有我和你才能做到这样吧,所以这是古人的一种智慧,孟子就说,达则兼济天下,穷则独善其身,这个穷则独善其身就是藏。 啊,因为我们只有藏的住用的时候呢,才能用的出来,所以呢,这个叫用舍行藏,在意见当中它对应的一个项是什么?潜龙在渊,潜龙在渊,也就是潜龙勿用,就是你不在下面的时候,你要藏起来,你就不要去使用它,所以要韬光养晦,潜龙勿用。所以这是古人的一个极度高明的一个智慧。

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