释正:正后有政,政后有整

我们来讨论正确的字,正当正义上了一个意向,一个只所以呢,经常有人用这个意义上来,只是上何为正止于一为正,那么这个只有一回挣了70呢,在我看来是一个很好的解释,就是它非常符合

我们来讨论正确的字,正当正义上了一个意向,一个只所以呢,经常有人用这个意义上来,只是上何为正止于一为正,那么这个只有一回挣了70呢,在我看来是一个很好的解释,就是它非常符合应用的需要,比如说天人合一。

比如说黄佳说不二不二也是合一,那么还有除了天人合一之外,比如说我们儒家思想中还有知行合一,那也就是说这个她就是之一,阿芷依依的意思就是说是让我们要做到知行合一,天人合一,这个心物一元他都会回到一,所以一呢就是这个天。

你个人事,他进行了一个完全的一个配合,那么除了玉米之外,我们要考虑一下他的,在历史上这个文字它的脉络,它的来源,那么他最早在甲骨的生活当中呢,它上面不是个一一是后面变成一个指示符号,它上面是个什么,它上面是一个口,在古代除了纸。

家庭,还有人的这个给你的这个口甚至于头部之外,他还指陈方志,陈义就是说是喂出来的一个城池,也就是古代的一个部落,所以呢,这个口呢,它是指的一个部落,那么下面这个纸就是纸的啊脚,那么这个角呢,要去干嘛要去把这个部落给踩平。

你看,就是说要出征,啊,要去打仗,要是进攻要去攻占,所以呢这个镇在古代它的意思就是我们现在所说的真炒房,就是长征的征,也就是说比如我们经常看到古代有些皇帝亲自东征啊,西征啊,这样子这个真的就是纸的出师有名要去寻找正义。释正:正后有政,政后有整

要不能家去,把另外一个地方要去解决掉用暴力的方式,那么这个称之为镇,啊,就是说,我进宫了之后我攻击了之后,好烦了之后,要不然我会让这个地方变得更好,这个就叫朕,所以说,古人就知道,你即便是要去做非常不好的暴力的事情。

你也要打着替天行道的名义,那这个就这个镇就送一副这个真理在握的样子,那么我们知道这个暴利啊,他始终是不是很好的,所以呢,我们有的时候为了让自己,为了让自己的士兵能够有斗志啊,能够有觉得自己是有道德上良心上过得去,所以我必须叫。释正:正后有政,政后有整

出师有名,因此出师有名,这个针法真好才会有效果,老百姓心里才会服你,所以说我们要做正义之师,出征的时候要做正义的事,那么这也是打仗的时候大家要有一个道理,要有一个口号,要有一个名堂,这个林场被称之为镇,后来他的写法上这个口子这个城邦。

陈一人一,一个城镇小城镇这个意思消失之后吧,就是把它上面变成一个指示的符号变成1有的时候那上面写成二下面的这个纸呢,脚趾的趾呢,裙子的质量写成足,有的时候写成25,有的时候写成一盒纸,这种写法的股价都有,因为在古代多一块少的话,对于古人来讲并不是一个多么重要的事情。

话还没有像现在这么标准,因此呢,我们要知道这个政治它是来自于战争,来自于暴力,那么也就是说我们的正义如何去寻找,都是通过血与火的教训经验去寻找的,那么后期这个因为通过暴力,通过战争的方式这个维持一个社会运行的成本太高。 因为它要付出生命的代价,要付出大家心灵的创伤,啊,要付出这个生命的这个愿望,这种代价,所以这个维系社会的成本太高,因此呢搞政治,后来呢都是尽量的通过道德的方式法律的方式去进行一个控制,所以这个。政治的治疗,他也是从这个大纲来的,他就是在正义的正旁边再加一个反文旁,这个散文不是我,散文是一个手拿着武器工具去敲打的含义,所以呢,大家想到做这搞政治的人了,为什么做事?这个所谓的政策啊,为什么都是胡萝卜加大棒?一方面这个仁义礼智信,另外一方面呢,你要不服气了我就要修理,我就要就要把你抓起来,要从这里阿,所以说这个证呢,它是一个一定是胡萝卜加大棒的,所以他左边这个镇我们讲过,他也是一个战争的词,右边的这个访问呢,它是一个手拿着工具去敲打你的含义,也就是说当你不听话的时候我就要操蛋。 哦,当你听话的时候,就有这个啊,歌舞升平的东西就有这个文字的东西,所以呢,古代的帝王非常的讲究文治武功,一样都不能少,文字呢,就是说你听话我就给你赏赐,啊武功那就是说你不听话我就要用暴力的手段去祝福你,所以说立案。我们的同志都是有两条主线的,就是恩威并施,一方面有恩于你就说我会给你吃的给你穿的,啊,那么我要给你关注,给你名望,那就是说你不听话呢,我就把你抓起来,我就要把你关起来,啊,甚至于株连九族等等,所以为什么说搞政治的人历来政治家也好政策也好。本来都不是很受人,这个欢迎的原因就是因为他就有黑的一面,也有红的一面,那还有一个字也是从这个镇,比如说我们说你好喜欢整人,比如说把这个地方整治干净啊,把这个地方平整一下,那这个整个它上面的这个节奏啊,它是一个数啊,就是捆绑。 然后再加一个反文,就是拿个工具敲打一下,然后下面是个镇,所以呢,它实际上这就说政治的政和这个诊治的诊都是比这个镇意义更加细节化更佳,清晰化,所以说,你看这个整的整人的诊断,他又加了一个捆绑的节奏,就是束缚你,把你捆绑起来。负责,然后呢再加一个政治的政,所以说从镇到政治再到整治,它的程度是加深的,除了手上拿着工具还得五花大绑,存起来,所以我们为什么非常中国人非常痛恨整人这一套就这样,他限制了你的自由,因此呢,我们今天再来看朕这个字,我们又会。自由和平和这个社会制度的这句话有了新的向往。

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