释水:中国的历史就是治水的历史

那我们要讲水这个字,谁这个字啊,就是有一个乌镇,就在甲骨文当中啊,它中间的有一个实体的线条和两侧有两个,中间有段这个,现在抱着水柔,那么中间这个水的这个实体这个现成的,很多

那我们要讲水这个字,谁这个字啊,就是有一个乌镇,就在甲骨文当中啊,它中间的有一个实体的线条和两侧有两个,中间有段这个,现在抱着水柔,那么中间这个水的这个实体这个现成的,很多人的解释是因为水。

在中间留的比较急,所以呢是一个流线型的,一个弯曲的形状,中间没有展开,而两边的水流比较缓,所以这个水纹是张开的,其实不是这样,而是这个水呀,不是俯视的,看他的这个状态,假如那些话不属实,而是竖着看他的状态,竖着看是什么意思呢?就是说中间的这个时间。

是悬崖的意思,然后就从悬崖上掉下来的泉水,称之为水,因为水压最早是从山上流下来的,所以呢,这个水中间的这一个实现它是指的弯曲的这个实现它是指悬崖的意思,而不是只水中间的流动比较急的一条水流的现场,所以这是甲骨文写法当中。

水的一个,大家要注意这一点,那么还有一种写法就是三根波浪线,然后憋着排在一起,从上至下排在一起,这个就是禁止的事,所以是横向的,像写一个三字一样大写的三只羊,但是波浪线的三,这是一个精彩的水,就是从山上飞流直下,所以中间是一个悬崖两边两件儿。释水:中国的历史就是治水的历史

左边2点,右边长点,就是在玩水中材水,所以古时候呢都是水呢,有不同的说法,谁在山上呢?就叫权,所以说叫山泉山上的水就要钱,然后这个水呢,落下来了就叫水,像瀑布啊,这都叫水,然后落到这个山沟沟里头呢。释水:中国的历史就是治水的历史

叫什么叫三件,有一个3点水找个中间的键,然后他在他在山底下形成的这个,流水了就叫西叫西流,然后这个水在往下流呢,就形成了这个穿,就要穿,然后川会聚在一块儿呢,就叫做禾禾在回去一块儿就下降,最后是大江东去,所以我不知道这个水的变化是。释水:中国的历史就是治水的历史

由高到低,它有不同的称呼,所以中国的水源也是从西北往东南方向流淌,从 三江源那边,一直顺流而下,所以对于水来讲啊,中国古代认为水压代表很多品德,有很多智慧,老子就说这个上善若水,水善利万物,而不争处众人之所物,故几于道。

如上善若水就是水呀,它有一个最善良的品德,所以说呢,这个就是我们称之为上善莫过于水啊,上善若水,因为水善利万物而不争就是水呀,就是我们万事万物离不开水,像我们人体有90%也是由水构成的,我们可能食物,那我们三十三五天不吃饭还行,但是水如果。释水:中国的历史就是治水的历史

没有我们就会咳嗽,处众人之所,物状之所为,就大家都不愿意往低处去,下周愿意往高处去,这是人的本性,但是这个水呢,它是往低处流的,去了大家不愿意去的地方,她一视同仁的啊,所以说故几于道,就是说水的这个性格呀,这个性质就和赵比较接近的是老子的说法,孔子在他的家族当中他也有这样的说法,他是说谁有。

8种道德,第1种道德呢,说这个水呀,它游动的时候呢随着一种他自己的这个道理,所以说刘循其礼他是顺着这个道路顺着这个道理去牛埠的,所以呢,这个水第1个品格就是,义气的义有义气,那么水呢,他浩浩殇殇的浩浩然,阿水会形成一种。 水路啊,在水上可以坐船,可以把物品漂流下去,所以说这个水压要死照啊,就是他又有这个道理的道道入道,然后说这个水压是从山上流下来的,她不害怕,所以呢,他又有一个品德就是有,第4个呢,就是说谁呀,他只要是放在那静止一会儿,它就变形了,所以说它这个水呀,它又有。这是法律的法,他是个谁呀?他不会去求回报,他也不会去有分别心,他只是那么这个很盛大的往前去走,所以呢,这个水呢,它有一个品质,就是正派的,正直的政委是一个很正的东西,那么这个水呀,它同时呢,你如果仔细去观察了,他还有很细微,很。很细腻的地方,它还能变成水蒸气,它还能够滋润万物,随着水还有一种品质呢,就是茶,他可以很微观的去,到他想去的地方就称之为茶,然后水呢,他只要是有他就一定是朝着终点,因为中间地势低,所以说。 能够让万物西式啊,能够去运化,能够让万物变得干净,所以呢,它也是有这个上画的这个道德,所以呢,孔子说谁有8折,不管是老子说上善若水,还是孔子说水有八德,那么水是我们这个生命当中离不开的一个现象,对于我们理解水来讲啊,我们要知道,水这个字啊,他是。一个很简单的一个字,但同时呢,我们也要知道谁这个字啊,他跟我们的这个生命息息相关,啊,我们没有能够离开他的这个时候,同时呢,我们要知道的一点是什么呀,就是这个大禹治水的故事啊,就是在洪荒当中我们的鲜明那个时候那个大自然来讲这个水呀,它是。不问青红皂白就是他按他的规律,就会有洪水来临,那么大雨呢,他治水呢,就把这个水啊,没有去找他儿去送她,而是给她一条道路,让他顺着这个规律,属于这个往东南方向去留,整个中国的一个历史啊,其实是一个治水的历史,无论是古代我们去改造我们的。 甚至于去挖我们的这个健康大运河,还有我们那个古代的我们的李冰父子,他们去做那个朱江燕,啊,其实就是在治水,而水利工程也是对于中国人来讲是一个特别重要,因为它有着农耕文明,需要的是一个灌溉的需要,还有对于这个自然的生态的影响需要,还有他这个维持生命的需要等等,所以。也是历史上来讲是一个争议最多,但是就是对于治理者来讲又是一个最重要的是,所以如果治不好水,对于一个国家来讲是一件特别被动的事情,比如说我们当代也有我们的葛洲坝工程,我们的三峡工程,我们南水北调工程啊,那么用这些水利呢,又能够带来一个能源,就是发电等等,那么在这个治水的过程当中我们是。那我们就要去辩证的去看,怎么样去治理我们的水,是一种比较稳妥,能够给未来留下空间的方式,否则的话有可能在治水的过程当中就会出问题,就会把生态平衡破坏掉,所以呢,治水在中国是一件非常非常重要的事情,我们一定要放在一个大生态的考虑下,不能隐忍。 内,以自我为中心。

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